岐黄之境
五态观心 · 古籍五态描述相对相似项

少阳之人

本次回答与“好自贵、好为外交”等古籍描述较接近。

《灵枢·通天》原文写少阳之人“好自贵”“有小小官,则高自宜”“好为外交而不内附”。这些是古代人物观察语汇,不是现代人格量表。

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生活里的样子

较看重外部交往与身份认可,有成绩时容易提高对自己的评价。

以上是这一结果的典型描述,不需要每一处都符合,也不能仅凭其中一处给自己下结论。

若这一项明显,可以从这里开始

  1. 01每天给自己留一段不看手机的安静时段,从一刻钟开始。
  2. 02把常变动的安排固定下来一两件,比如固定的运动或晚餐时间。
  3. 03练习把一件事做完再开下一件,减少同时铺开的摊子。
  4. 04定期安排一次独处的散步,让注意力回到自己身上。

原典框架与可核引文

盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。

太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。

少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。

太阳之人,居处于于,好言大事,无能而虚说,志发于四野,举措罔顾是非,为事如常自用,事虽败而无常悔,此太阳之人也。

少阳之人,是谛好自贵,有小小官,则高自宜,好为外交而不内附,此少阳之人也。

阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,惋然从物,或与不争,与时变化。

古籍没有这套问卷。五类名称与部分描述取自《灵枢·通天》,题目、等权计分和结果画像为本站自研,未经心理量表信效度验证。

阅读边界

结果用于传统养生文化学习与性情自我观察,不用于疾病诊断,也不用于评价性格好坏。

讲解用于作答前后的参考阅读,单独看某一页不等于你就属于这一项,完整作答后再对照各项得分更稳妥。

不要只凭一篇讲解判断

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计分综合全部条目,不会因为单个感受直接下结论。

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